حجتالاسلام و المسلمین حسین بنیادی در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه با اشاره به اینکه وقایع خسارتبار جهان، معمولاً با مقدمه دروغپردازی دشمنان صورت گرفته است، ابراز داشت: مطالعات تاریخ نشان میدهد زمینهسازی برای جنایت جنایتکاران، همیشه همراه با شایعهپراکنی و دروغسازیها صورت گرفته تا جاییکه گاهی در همین مرحله و بدون ورود به مرحله تقابل میدانی با دشمنان، گروهی تسلیم و میدان را به آنان سپردهاند، همانطورکه در بحبوحه میادین نبرد نیز همین دروغسازیها نتیجه جنگها را عوض کرده است.
عضو مجمع عمومی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم افزود: ازاینرو منطق قبول و ردّ اخبار، میتواند جامعه را به سمت شناخت اهداف دشمنان و مغرضان، سوق داده و صلاح و سلامت عبور از وضعیتهای غیرعادی را رقم بزند.
وی همچنین با بیان این که مبنای تحلیل و تصمیم صحیح «عمل به تکلیف تبیّن» است، گفت: تبین از اخبار بهویژه اخباری که از مصادر فاسقین صادر میشود، جهتبخشی در تبیین و تحلیلهای صحیح را به دنبال دارد و این امری روشن است که تبیین و تحلیل شرایط بر مبنای خبر و روایت صادق باشد یا خبر و روایتی که عامدانه، اهداف دشمنان را تأمین میکند.
استاد حوزه علمیه قم ادامه داد: به دیگر سخن در انجام رسالت جهادگران عرصه تبیین و تبلیغ، مهم آن است که روشنگری در چه مسیری قرار میگیرد و این که هرچند نیتها سالم باشد، بهخاطر عدم فحص از اخبار و روایتهای دروغین در همان جهت افکار دشمنان، گام برداشته میشود یا خیر؟ این نکتهی اساسی در جبههی حق است که دانسته شود به چه موضوع و مسالهای پرداخته میشود چرا که گاه ناخواسته این امر به نفع معاندین تمام و موجب تقویت اهداف آنان میشود.
وی بیان داشت: متأسفانه گاه مشاهده میشود که با انتشار خبری بدون آنکه صحت و سقم اخبار مشخص شود، همان اخبار، مبنای تحلیل و تبیین عدهای قرار میگیرد که همین مقدار نیز نشان از تأثیرگذاری اخبار کذب و مشغولیت اذهان در فضای رسانهای، مجازی و سطح جامعه است.
استاد حوزه علمیه قم با بیان این که در جهانی زندگی میکنیم که رسانههای دروغپرداز هیچ خط قرمزی را در نظر نمیگیرند، گفت: واضح است که تراکم اخبار دروغ در دنیای شلوغ و همسوی با معاندین، با سرعت و حجم بیسابقهای در حال انتشار اخبار کذبِ هدفدار میباشند تا جاییکه دروغپردازی و شایعهسازی در ابعاد وسیعتری و شیوههای فریبنده رو به فزونی است و البته باید دانست که جنگ رسانهای تا حدود زیادی میتواند جبهه حق را تحت تأثیر قرار دهد که به همین لحاظ میتوان گفت وجوب تبین از اخبار، وجوبی فراگیر و مخاطب آن آحاد جامعه میباشند.
حجت الاسلام و المسلمین بنیادی همچنین افزود: از سوی دیگر باید توجه داشت وقتی رسانههای معاند با ترفندهای مختلف، اذهان ملتها را نشانه گرفتهاند به همین نسبت مردم و ملتها باید با تأنی و تأمل در مواجههی با چنین اخباری، تکلیف تبین را به عنوان امری مؤثر و سرنوشتساز بر خود لازم و بلکه فرض بدانند.
وی در بخش دیگری از سخنان خود اظهار داشت: ملتها بویژه ملت عزیز ایران در مقطع و زمانهای قرار دارند که هجوم رسانهای و خبرسازیهای غیر واقعی، امام را هدف قرار گرفته است. در واقع امپراتوری رسانهای غیر متعهد و غیر اخلاقی، با تلاش فراوان درصدد برهم زدن افکار و انسجام جوامع است و تغییرها، تهدیدها و تحریفها در صدر تلاش آنان است که تکلیف همگان را در «لزوم تبین» از اخبار و روایتهای جهتدار و هدفدار را مضاعف و مورد تأکید قرار میدهد
استاد حوزه علمیه قم با اشاره به این که «قاعده وجوب تبین از خبر فاسق» ناظر به دفع فتنههاست، گفت: دفع فتنهی ناشی از خبر فاسق، محصول عمل به تکلیف الزامی تبین در چنین مواردی است، چنانکه انسداد شیوع اخبار کذب در جامعه، تکلیفی اجتماعی را ایجاد میکند تا جامعه مصون از «شایعات و فتنهانگیزیها» بماند. بنابراین به نظر میرسد، وجوب تبین و فحص از اخبار فاسقین و معاندین، تکلیفی اجتماعی است که ناظر به حکم عقلی ضرورت تبین از خبر شخص غیر قابل اعتماد میباشد.
انتهای پیام
نظر شما